在大学用的最多的香水就是浪凡的紫霓裳，因为受到法语老师的影响，每次闻到这个香味就会联想起Michelle在课堂上唱玫瑰人生的场景，很很有故事和女人味。
后来喜欢上了菲拉格慕的shine，和一个朋友去西北大戈壁，她身上就是这种甜甜的花果香，佛手柑、小苍兰、白雪松木，肌肤被阳光包裹，就像瓶身斑斓的彩虹一样，可能跟西北的广袤无垠相冲突，这种阳光绚烂甜蜜的味道非常冲突，每次闻到还是会想起穿越敦煌的场景。所以我相信，味道是有记忆的。
这次旅行，也带了很多香水小样。
在甘南，最常喷的是柏林少女，简单的瓶身装着鲜血般妖艳的颜色，馥郁红莓掺杂粉胡椒的味道扑鼻而来，蜜感很重，后调广藿香和橡木苔不黏不腻非常厚重，心想，不就是我期待的甘南味道吗？激情和沉淀，带着它，想用这个味道记住这个地方。
寺庙桑烟
甘南之行是用寺庙串联起来的，记忆中的寺庙是烟雾缭绕的，而让我记住寺庙的，是一缕缕桑烟。
藏民喜欢煨桑。有人烟的地方就有桑烟。桑，是清洗、消除、祛除的意思，把柏树枝和香草堆砌在煨桑台，投入青稞炒面、酥油、曲拉和白糖，慢慢自燃，青烟袅袅上升，伴随一股酥油枯叶的味道，念经祭神，驱除灾难，祈求福报。
米拉日巴佛阁、郎木寺、拉卜楞寺，藏区的寺庙都修建得极为华丽，金顶斗拱，鎏金饰物，法轮、金盘、双鹿、覆莲、金幢经幡、套兽，阳光下光彩夺目。墙身是染红的萹蔴草，红黄相间的砖墙，点缀黑色门窗。色彩对比鲜明。蓝色为天，神秘高远，白色为云，圣洁祥瑞，红色为火，袈裟力量。绿色为水，生机活力，黄色为地，光明希望。
淡季的甘南只有我一个人，是个纯粹的看客。
虔诚的藏民，在桑烟笼罩庇佑下，一圈圈转着佛塔，在每一圈的结束会在台面上的算盘记个圈数。
磕长头，在寺庙门口原地磕长头的，绕着拉卜楞寺外圈磕长头的。
转经筒，在世界上最长的转经筒朝拜，走完一圈要3小时。
玛尼堆，他们坚信每个物体都是有生命的，包括石头，所以才会看到小石子在地上，就很珍惜得拾摞到一堆，这样就不会受人的践踏。
藏民在转圈的时候究竟在想什么，他们可以对旁人熟视无睹，甚至站在旁边就是个打扰。嘴里念着六字真言，手上捻着佛珠，或是转着转经轮。寺庙里面念经学习的僧人。常年的跪拜大部分的藏民老人家腿脚都是不便利的，布满沧桑的脸庞，但是依然阻挡不住他们一日三餐般的礼佛朝拜。
我站在寺庙门口，有时站在山顶上，看着袅袅的桑烟上升，深吸一口气竟是如此的平静，但是无论在这里待多久，我都只是个局外人，他们血液里流淌的就是信仰，我无法感受，有时想偷偷懒妄想成为一个藏民，他们多么简单，放牧、吃饭、转塔。有时想奋斗的时候，觉得这种生活过一辈子就太无聊了。
羡慕他们，但是也不想成为他们。只是每每闻到桑烟的味道，就会想起他们执着的模样。
集市酥油
酥油是藏民生活的必需品，酥油茶，酥油饼、酥油灯···酥油满足了高原地区所需要的能量。酥油的味道，弥漫着整片藏区。
去到一个地方最喜欢的就是去逛当地的集市，在唐克镇，走过许多小店，因为风比较大，店铺都是用磁吸透明门帘与外面进行隔绝，同时不影响阳光照耀进来。无论外面多寒冷，里面都是很温暖的，也许就是这种温暖使酥油的味道更加厚重、浓烈、无法挥发。手工艺品店，绿松石手串、藏服、牛皮帽、蜜蜡，屋内陈设很陈旧，工艺品也像是百年前的古董。乐器店，六弦琴、胡琴、甲铃、锣、镲，挂在墙上、摆在货架上。杂货店，马用的马鞍、摩托车用的绑带、锅碗瓢盆等。无一不染上灰尘，带着时光的痕迹。
店铺的老板坐在角落，有些嘴里念着、手里转着，有些就着酥油茶吃糌粑，店里总有一股酥油味道，点着一盏酥油灯。我深深爱上了这种带点膻味的奶香味，像是从远古走来，没有经过进化，他们浸透了每件商品。
柏林少女没有派上用场，它被同化了。
我可能会在以后的某段时间，当闻到柏林少女的味道，会想起在甘南的旅行，但是一回忆起甘南，桑烟和酥油的味道就会扑鼻而来，原来，记忆和味道是相互的。因为足够深刻，所以不用刻意。
木子野老
本文编辑：佚名
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